
מאז נשלח אברהם אל ארץ המוריה להקריב את בנו ליהוה ועד לימינו אנו, ניצב בליבה של ירושלים סלע אשר כל שלוש הדתות יחסו לו מסורות שונות, אירועים שונים ומשונים: החל מראשית בריאת העולם, דרך מקום התרחשות העקדה, המשך כתחנה במסע לילי אגדי, על גב סוס מכונף כל הדרך מערב ועוד ועוד. זהו המקום לו יוחסה קדושה אלוהית והוא אוגר בתוכו יצרים מכל הבא ליד.
מה יש בו במקום הזה, עליו נבנה לימים בית המקדש, והיום ניצבים עליו דווקא מבנים של דת אחרת, שיש ביכולתו להרעיד את העולם כולו, ולגרום למלחמות שסופן, מי ידע?
סלע זה המצוי בפסגתו של ההר הנמוך מבין חבריו הסובבים אותו וצופים עליו ממעל, זכה שיכתרו לו כתרים רבים. ואולם אולי המתאים ביותר הוא שמו, שניתן לו על ידי אברהם, בבואו לציין את מעשה העקדה לדורות שיבואו. בניגוד לדיעה הרווחת, הר המוריה אינו השם. אברהם מצווה על ידי יהוה ללכת אל ארץ המוריה, ושם, על אחד ההרים אשר אמר אליו, עמד אברהם להקריב את בנו יחידו, את יצחק. בסיומו של האירוע, לאחר ההתגלות האלוהית וההצלה המופלאה, מעניק אברהם למקום את השם לו הוא ראוי אולי יותר מכולם: הר יהוה.
"וַיִקְרָא אַבְרָהָם שֵם הַמָּקוֹם הַהוּא יהוה יִרְאֶה אֲשֶׁר יֵאֳמֵר הַיוֹם בְּהַר יהוה יֵרָאֶה"
בטיול זה תינתן לנו הזדמנות לגלות מעט מצפונותיו של הר הבית וחידתו הגדולה. גם אם לצערנו לא נוכל לעלות אליו, נקיף אותו מדרום למערב, נעלה במעלה המדרגות, שהובילו את המוני עולי הרגל אל בית המקדש, נעמוד מתחת לבית התקיעה, אליו היה מעפיל כהן בערבו של יום השישי להכריז על כניסת השבת, נרד אל מעבי האדמה, אל מחילות נסתרות, לגלות את צפונות הכותל המערבי לכל אורכו, ושם נתוודע למה שהכריז יוסף בין מתיתיהו בספרו: "מי שלא ראה בניין הורדוס - לא ראה בנין נאה מימיו.
ננסה להבין את עוצמתו וגודלו של הבית השני בתקופתו של המלך הורדוס במסע לאחור במנהרת הזמן של תולדות הר הבית.
במידה וניתן, אפשר ורצוי לשלב טיול זה עם עליה להר הבית, לסיור על ההר עצמו. נכון להיום הכניסה למסגדים אסורה, אולם ביקור על ההר מתאפשר בכפוף למגבלות, כוחות הבטחון ושעות הביקור.